| 维吾尔族的葬礼 既隆重而又严肃，是按伊斯兰教的仪式进行的。维吾尔族的葬礼中有两点别有特色。第一，维吾尔族家庭中对老人的去世、讲究比较多。老人去世后，尽可能邀请死者的所有亲戚、朋友、熟人来吊唁并见他（她）最后一面。在埋葬之前公开宣告死者是否对他人有过各种欠债，如果有，家人尽力归还，一时还不起，订协定，缓期归还。家属还向公众恳求饶恕死者在世时的一切过错，使得他（她）平平安安地、干干净净地回到安拉的怀抱，即天堂．第二，在办理丧葬过程中有老人参与才能办好，没有老前辈就不行。送葬也有复杂的程序。如家里有人去世后，对遗体按伊斯兰教的仪式进行一番处理，然后赶快向亲朋、公众报丧；报丧时一般远处的写bagaq“巴胳克”来唁告，近处的用口信通知。如在半夜去世，就得半夜去报丧。遗体一般在家里停放一天左右，如果是孩子，停放的时间就缩短。在遗体停放期间还要抓紧时间联系坟墓、挖坟墓。在这期间还对遗体进行洗净、念《古兰经》等一系列宗教仪式、洗净遗体时，阿 在净身的门前替死者祈祷赎罪（小孩不进行赎罪仪式）。赎罪时向穷人和其他人施舍，随即将遗体从屋内移出，放到tawut“塔吾提”（灵架）上，并盖上干净的布单，由亲近的男亲戚和同行亲友护送到清真寺，在护送时不能停放。在搬运“塔吾提”（灵架）过程中由死者的孙子和其他较近的男亲戚的好友抬着走，走步非常缓慢；死者的男直系亲属围绕塔吾提（灵架），边走边念《古兰经》、赞美死者在世的公德。女同志不能跟随。然后进行mcyit namizi“美遗体那麻孜”，其次将遗体护送到坟墓上，最后是把尸体安放在坟墓内的洞里。很多家庭在死者埋葬的那一天要在坟墓上或在家内昼夜念《古兰经》。葬礼结束后，要在人死的第三天，第七天，第二十天，第四十天和周年举行nazir“乃孜尔（为死者布施）”，对死者表示缅怀和哀悼。“乃孜尔”的时间可以适当提前，但不可推迟。 |
