|
韩寒批判媒体错误基于三点： 一、韩寒认为莎朗斯通耍嘴皮子图一时之快不值得报道。他在其博文中写到“所谓人道主义应该是在因果报应之上的，人道主义是实际的事情，而所谓的因果报应就是耍嘴皮子图一个口头愉快的事情。” 二、韩寒认为国人也有幸灾乐祸的时候。他在其博文中写到“如果大家觉得自己都是人道主义者，某国或者某地区的灾难应该是全人类的，那么作为中国人，我们回想一下，美国911，日本大地震，台湾大地震，印尼海啸等灾难的时候，你是否心中荡漾起” 三、韩寒认为媒体对莎朗斯通的认识具有片面性。他在其博文中写到“莎朗·斯通是在错误的时间，错误的地点和错误的媒体说了一场错误的表白。其中关键是错误的媒体。”而这里的“错误的媒体”，从整篇文章看来，像是在说国内媒体太过与断章取义，一番莎朗·斯通的思想经过国内媒体的报道，便有了一番重大转变，所以认为事件关键是“错误的媒体”。 让我们来看看“某些人”发现的莎朗斯通“如何被感化的一个过程”： 我们来看看莎朗斯通的思路： 莎朗斯通讨厌中国 理由：“我对中国人对待藏人的方式不满意，因为我觉得任何人都不能对另一些人不友善。”； “他们对达赖喇嘛不好，而他是我的好朋友。” 莎朗斯通正在想做点什么实际有效果的事来表达一下 她说：“而且，我一直在考虑怎样对待奥运会，因为他们对达赖喇嘛不好，而他是我的好朋友。”这时发生了地震(虽然本不过是自然灾害) 莎朗斯通公开表示：中国遭到报应 理由：“而且，我一直在考虑怎样对待奥运会，因为他们对达赖喇嘛不好，而他是我的好朋友。然后发生了地震等等灾害。于是，我在想：这是不是就是因果报应呢？当你对别人不好，然后灾害就降临到你的头上？ 后来莎朗斯通被感动的哭了原因：“后来我收到了一封信，是西藏基金会发来的。他们想去(灾区)救助。我哭了。他们问我是否可以就此写点什么，我同意了。” 莎朗斯通被什么感动的哭了？ 原因：达赖喇嘛的高尚而自己的卑鄙无耻啊！ 后来莎朗斯通明白了：达赖喇嘛是高尚的而自己是卑鄙无耻的，她后悔啊。后来我收到了一封信，是西藏基金会发来的。他们想去(灾区)救助。我哭了。他们问我是否可以就此写点什么，我同意了。这对我是一个很大的教训有时你得学会低下头帮助别人，即使是对那些对你不友善的人。这对我是一个很大的教训“ 莎朗斯通明白了：这件事是自己和达赖喇嘛之间的事：她真正了解了达赖喇嘛。 莎朗斯通对中国的认识变了吗？ 其实根本没变！ 这里暂且继续称韩寒为“先生”：法律上有专业术语“动机和事实”。 试问：您认为美国911，日本大地震，台湾大地震，印尼海啸等灾难的时候，中国人的心中荡漾起了什么……？您是怎么知道的？出现了什么后果吗？对别人造成什么伤害了吗？ 中国的地震您认为如莎朗斯通之流心中荡漾起了什么……？您是怎么知道的？她们是怎么表现的？ 听人说"韩寒先生"通过思考能写不少汉字，我很佩服他，我觉得他真的是太有才了！ "韩寒先生"：政治你学的如何？社会学你学的如何？经济学你学的如何？历史你了解多少？宗教哲学你明白多少？民间疾苦你体验过多少？如果以上这些你都有所涉猎我无话可说！如果你对上面那些没几样明白的话！我很难想象一个作家，在现在的社会，没有研究过上面那些方面.只是耍耍高中学历的小聪明，赛车场上漂个几个，在娱乐圈混个几年，能写出什么有意义的评论？ 综上所述,鉴定结果： 1、韩寒确实是很傻，很天真； 2、找骂是出名的方式，但非成年人所为； 3、韩寒立场鲜明抨击媒体有问题,也只有孩子会拿这事儿说事。换言之，韩寒确实与众不同，别人支持的他就反对。这并不证明他有思想，最多只是金庸笔下的”包不同“而已。 |