西陆百人志(20):月光飞羚

出处:大漠孤烟 作者:笔公 时间:2002-07-18 16:53:34 点击:369
西陆百人志(20):月光飞羚 在西陆,有好多迷恋“自力更生”或“小国寡民”的坛子,小圈子自得其乐,坛主“老虎不出洞”。如果不是他们的文字偶尔出访,你甚至还不知道有这样的一个群落,这样的一个高人。 月光飞羚和她的[月夜森林]就属于此类。森林是西陆文学静态的较早成员,但因为固定人口和流动人口都不是很多,虽然经常有高妙之作出手,也经常有贴子为西陆选稿编辑看中,但因为坛子不热,一直不能在人气榜的合适位置(如百强)看到他们。最为冷清的时候,甚至有三天没有新贴,一度从三百强的视野中淡出。 但月光飞羚本人又实在是一个出色的坛主和写手。从坛主角度而论,她每个月都要搞出一次主题征文,并进行认真的评论和收藏;月光本人的回复特别认真,认真到对你贴子的一些最细微的部分都进行评点;月光的态度又相当地和蔼,西陆著名的愤青如王二四、撒拉都在她那里如鱼得水。从写手而言,她的小说和评论都很过关,每每有佳贴“上传”西陆,而且是选走的而不是推荐的。 但如此优秀的一个人,就是那么恬淡地对待她的坛子,对待她“记述我们的心情于生活”的[月夜森林]。她旗下的斑竹和写手倒是经常地去别的版转一转,如玛丽会去如烟、如诗,二四会去大漠,唯独月光飞羚始终守着她的一亩三分地,甚至连与外界合作的想法都不曾动过。以这样执着的态度面对BBS生活者,月光也是一个典型了。   月光飞羚对诸多论坛都有自己的评价。对自己的坛子也有一套成文或不成文的制度。就是从她的身上,我总是想到“骨气”二字。
总数:6  
[7楼] 作者:笔公 发表时间:2002-07-19 15:48:52
感觉是基于自身的
对自己感觉准确,如何对别人也感觉准确? 我是受到一件事的启发而说的。 有人将写给你的小说的一个评论发到了一个很少有人去的论坛,那坛子的人立刻告诉他发到你的坛子去--你看看你的名声多响--当时我也才刚刚知道你的坛子。呵呵 就是这一篇,你看到过了么?清流枫-- 在《在路上的流浪猫》这篇小说中,展示了都市青年在生活中的种种感受,欲望、奋斗、孤独等等。于是,我们从小说中的描述中看到了现代社会对个体的异化。我们的社会无疑在走向现代化,因而现代化的问题就自然在我们的身上发生。在市场经济中,只能奉行物质财富的增长优先于人本身发展的原则,于是社会与个人的张力由此产生,乃至演变成了一种焦虑、挫折、孤独。“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”而《在都市的流浪猫》中表现的正是在现代化过程中,现代社会对个人的挤压。正如作者所说,“城市在彻底地改变与毁坏着人们,让人们永远是个在路上的人,进入都市就回不了故乡。我就回不去,所以我永远在路上”。 “我”(江薇)和宛来到北京,初始过这平淡沉闷的生活,但不到半年,“我们都变了很多,这是个充满梦想、充满欲望的城市,梦想在欲望的笼罩下是如此的不堪一击”。如果说,刚出校门的她们曾经还保持着个体的独立性,还有梦想的话,此时,个体的理想完全被巨大的欲望所吞没。在现代社会中,讲求的是物为己用,而不是传统社会的克制与容忍,人的欲望得到了空前的释放与尊重,几乎没有任何限制,而且处于社会转型期的中国社会,各种规则还尚未完全建立,社会整体的欲望可谓蓬勃发展,更何况是渴望实现理想的年轻人呢?他们的感受与时代同步。 我要写作了,或许我要靠写作来挣得财富、荣誉和爱情”。请看作者的用词,“挣”,即交换,现代社会的强迫性正在于,任何个人不可能独立于社会生存,个体必须加入到社会整体的交换当中去。“这座城市就像是一个转盘,按着它固有的方向旋转,谁要想改变的转的方向,只能被它碾的粉碎”。 “经朋友介绍,我去一家报社工作,我发现转了一圈自己又回到了原地,也许这就是生活。”西方社会学家的经验调查表明,在劳动领域中人们最常感到无奈、迷茫和自我异化。希望工作有趣和容许发挥主动的需要得不到满足,对劳动道德和劳动生产力乃至劳动者的整个心理自觉和自荐都会产生消极影响。美国社会学家西昆提出了六种社会心理异化形态:无奈——觉得自己无力控制事态;茫然——觉得个人和社会事物不可理解、不可思议;离经叛道——必须用社会不认可的手段达到自己的目的;文化隔离——否定社会或一定社会集团公认的价值;自我隔离——参与不能使人满足和被视为呼吁必然性”的活动;社会孤立——觉得自己为周围遗弃。很不幸,我们几乎在江薇的生活中看到了这一切。“接下来的日子就像以前一样,忙碌而乏味,我仍然写着毫无意义的文章,……日子就这么一天天过去,生活也似变得简单而又麻木,时常涌上心头的只是一种空茫和疲惫的感觉。” 当宛以成功、兰以交换各自获得自己的安全感后,“我”的心理已经悄然发生了变化。“喵喵的叫着,我突然很烦燥”。出于对安全、爱情的渴望,“我”几乎理智的和乔发生了关系,“我知道我和他之间注定要发生什么,这一刻我清醒地意识到这一点”。但是,现代人的孤独仍然笼罩在“我”的心头,“当事物以其迅速变化的过程不停演变的时候,我感到一丝恐惧,我们是孤独的,哪怕我们贴得再紧,我们仍是孤独的”。 至此,高度组织化的现代让江薇一步步寻求安全,产生了爱情,也产生了一个临时家庭。而家庭,从来就是社会的产物。可以说,爱情的基础是建立在社会的压迫之下的,应该是一种悲哀。但毕竟,这也是人用自己的尊严来对抗社会的最后一道防线。 如果说在普通、平稳的家庭生活使乔“觉得自己丧失了心灵的独立,所以他无法作画”。也无法容忍心爱的人失去了自我的话,那末这是人社会化的深入,理应得到我们的抵制,哪怕是付出婚姻破裂的代价。但是,生活更需要我们的忍耐,“从此我们彼此都小心翼翼,生活就像精心收藏的一件宝贵的瓷瓶,深怕一不小心就打破了,跌落在地上摔的粉碎。” 可惜的是,我们的耐心都不长久。现代社会的特征之一就是求新求变,或许自由就已经渗透到我们的日常行为之中了,自由成了一种惯性,就如同都市中不断变化的广告,自由已经变成了放纵。我们已经肤浅的不能容忍生活的平常与稳定,更不可能在平常的生活中产生深厚的感情。 而这种现代工业社会下的“自由”,又一次使“我”变成了一只“在路上的流浪猫”。 现代工业社会的组织化一方面压迫着个体,使其嵌入道组织化的社会中去。另一方面,现代社会的变化性使我们变得肤浅,从而轻易破碎一个家庭,把自身抛入到孤独与虚无的深渊之中,而这后一种就带有后现代的印记了。我们,才刚刚品尝到现代化的压迫、就品尝到接踵而来的后现代化的虚无了。
[6楼] 作者:兰影4 发表时间:2002-07-19 15:42:15
有点讽刺的意味
怎么听着笔公的话有点刺似的?难道是我感觉错了?嗯,应该不会,我的感觉一向准确!

[5楼] 作者:笔公 发表时间:2002-07-19 14:48:39
兰影一出世,炸遍西陆诸坛
  向涵烟学习,一个贴子发十几个坛子,三个贴子之后,没有坛子不再对兰影这个ID陌生。   这真是一个不错的快速成名法。呵呵
[4楼] 作者:兰影4 发表时间:2002-07-19 09:12:31
我喜欢森林
笔公的对于月光飞羚的说法我赞同,记得我刚到西陆的时候,森林是我去的第一个坛子,我喜欢那里的气氛,很长一段时间我只在那里出现,可是却无法溶入他们,他们似乎有自己的小圈子,你很难加入他们,他们对于回贴也不积极,但我还是喜欢那里喜欢那里气氛,一种淡然。现在那里仍是我必去的地方,尽管我的贴子没有人回,不影响我喜欢那里!

[3楼] 作者:wave_light 发表时间:2002-07-18 20:54:27
细细地品味了飞羚的这篇文章,真的很好!
笔兄真是有心人!

[2楼] 作者:笔公 发表时间:2002-07-18 16:57:14
月光之论
生活在西陆 作者:月光飞羚 如二四言,在森林的板子上,有些帖子的点击“奇”高(当然是相对而言,也不算奇高,其实点击过千,在热板上也不算意外),因而引起了他的兴趣,去了西陆总站和其它几个板子,以探究竟。应该说二四的起点的是对的,先去考察再发言,虽然失于片面,然样本也能说明问题。我仅就我的所见所闻谈谈自己的想法。不对请指正,因为这个问题,由社长来说有自吹自擂之嫌,由网友来说又有点站着说话不嫌腰疼,嘻,我是夹心饼,先请大家手下留情慢慢看来。 板子使用:一慢,二看,三通过 首先,做为一个初学者,申请森林之初,我在西陆总站学习了一个星期,第一天学习板子的基本使用,然后不断地站务讨论上翻找以前的提问对答,最后就没有涉及的地方提出自己的问题。 做为使用板子(不管是申请当板主还是普通的过客)的人,在你提问之前,为什么不能先静下心,从说明书开始看起?从板子的精华部分看起?不管是什么站务(西陆站务?情感站务?文学站务?……),很多问题不是新问题,很多常识都有迹可寻。不要自己想都不想就随便开口问问题,如果下面不远就有答案,你又问同样问题,而西陆人员都不是专职一项,如果忙就可能不回答,遇上热心网友,会代答,如果没有及时得到应对,有些素质不够的人就会谩骂;而且存在一个必然的问题,一个板子几人管,不点名,大家都不进来,----有针对性有代表性有建设性的提问,不但会得到西陆人员的详细解答,还能引起他们的重视,这样你下次提问,他自然会先看你的。 做为西陆工作人员,就我所去过的三个站务讨论(西陆站务讨论、情感站务、文学站务),我个人觉得西陆的有关人员做得也不是很好。比如这三个主要的站务讨论里,都没有主动地在西陆的每次变动里自觉自发地发一个详细的帖子来说明使用。假设服务人员主动地写个说明,加入精品,并在封面里做出提示,这样会不会让无聊的提问少一些?这比被动地耐心重复回答“你吃了没”要好得多哟! 推荐文章:看看,想想 为了加入静态列表,我在总站、情感社区、文学社区观察了近半年,为什么呢?写文章投稿讲究个针对性,往经济论坛设文学稿是最不智的举动。这里我要说,二四的看法有失偏颇,什么叫“看到我们版子里的文章,也能上主页,也就知道了西陆的整体水平了”,正因为我摸过脉,才知道什么帖子能上封面,这说明我的工作做得好嘛。嘻。(二四,你上网是为了什么?轻松还是做学问?) 每个成功的网站,有自己的定位,榕树定位文学,搜狐定位搜索,森林定位“我们的心情与生活”,没有自己的特色,怎么能吸引爱好相同的人?怎么能让人记住过它的位址?这里二四犯了一个错误,不是拿西陆的标准来衡量西陆的所做所为,而是用了自己的标准。不同的东西,根本不具可比性。 做为社长,坚持取向,扶持新秀,巩固老人,是必做的功课,所以,一些大家看来可能觉得不是那么回事的东西也能上封面。但带来的效果却不是这样,有更多的人可以通过封面的共鸣,来到一个新地方,了解一个板子,从而增加了外界接触的机会,问大家,靠什么,我们宣传自己?我可以肯定地说,不是每个好文章(文学性强、观点新颖、热门关注等)都能上封面,都能获得高点击,金子还会被沙埋呢,什么是好文章大家都有自己的标准,西陆不过是个大点的板子,正如很多在森林是精品的帖子,在其它板子不一定是精品一样的道理,有什么不可理解呢?又有哪一个板子上没有熟悉的朋友在打打闹闹呢?毛主席说得好嘛,只有分工不同,没有高下之分。编辑也是人嘛,你可以指出他工作做的不好,只要不骂人,什么都是可以商量的嘛。轻松的对话,是不是比一本正经地一问一答更让人舒服呢? 选帖者不可能一一走到静态列表的各大板子,是不争的现实,所以情感推荐和文学推荐的走势明显不一样,情感重推荐新秀,文学重巩固老人,都有领头羊在里面点睛。看到别的板子文章有失落,看到同样的文章推荐的不是自己板子上的有不甘,淡去争名逐利之心,只享受板子的乐趣,别忘了做板子的初衷,这才是我真正的目的。同理,笔公的作为,如烟的做法,也没什么不可理解,各人目标不同,有人爱山,有人爱水,有什么奇怪?这是他们的特色和目标,他们为自己的原则在执着。 网络是无性的,有人的地方才有纷争。不是单个网站怎么样,是来网站的人令得网站变成了什么样。这也是我坚持删除广告和灌水帖的原因,印象很重要哟! 做为发帖者,你选择了一个板子,就说明认可了其取向,玩游戏也有规则。想留芳百世?还是只想轻松一刻?有高点率说明你写得好,选的板子对了自己的胃口,在座都是志同道合之士,觉得冷静,就换板子换网站呗。 做为看客,只看就算了,如果要说两句,别忘了站在别人的立场上想想。说得好不好,大家跟个帖各抒已见,一笑而过。 网站:不能只是毫无目的 各大网站兼并倒闭都不是新闻了,不花钱的用,不受任何广告打扰是不可能的,都什么时代了?没钱的事,不花钱的事谁来做?我赞成将商业与受众相结合。一则,商业的目的是营利,要营利就会考虑到受众的喜好,可以促进改进相应功能和满足需要,二则,单纯的纯文学和纯**发展太慢,什么东西一追求纯就容易孤芳自赏闭门造车夜郎自大,想什么都不付出光享受,也是不可能的,不管什么时代,没有因,就没有果,不劳无获。 做为西陆,自从被三九收购,风格改变很多,不管多么不尽人意,功能和服务好了很多有目共共睹。社区这一块之所以免费使用,想来也带着吸引眼球的目的,可以想象,做这部分工作的人员付出多,却并不能象商务部分的人员的待遇优越,有些甚至是义务服务,做得不好,大家提意见建议嘛,我就不喜欢无建议的指责,不管对也好,错也好,你说点建议出来,这样事情就会在你心里过一过,想一想,就会心平气和一些。 及:对于工作人员,我想应该保持起码的尊重和理解,不是说他们的人格能力工作一定比我们强,只是对事不对人,要别人尊重你,首先要尊重别人,又不是野蛮人,解决问题用牙咬。对于任何人任何事我们都可以摆事实讲道理,对于不讲理的,我们也有非常手段,关键现代人少了一种慕孺之情,当然这是另一个话题了。



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